Diskriminācija nav balstīta uz pierādījumiem, bet gan morālo paniku
Transgenderu vīrieši un sievietes saskaras ar neticamu diskriminācijas slogu gandrīz visos viņu dzīves aspektos. Pamatojoties uz visaptverošu pārskatu par transseksuālu diskrimināciju, kas publicēta 2016. gadā, statistika ir bīstama. Vairāk nekā puse no jauniešiem, ko uztver kā transseksu, ir skarti skolā, un ceturtā daļa tiek fiziski uzbruka. Desmit procenti no visām transseksuāļu personām, kas atbildēja uz aptauju, iepriekšējā gadā tika uzbrukti seksuāli .
Vairāk nekā piecdesmit procenti bija seksuāli uzbrukuši viņu dzīves laikā.
Transseksuāļu cilvēki ziņo par diskrimināciju katrā izvēlētā situācijā. Viņi tiek vajāti vai diskriminēti mājās, skolā, darbā un pat ārstu birojos. Viņiem ir milzīgs pašnāvības un depresijas risks. Viņi cieš no nesamērīgi lielām dažādām slimībām, tostarp HIV. Šie šķēršļi ir vēl intensīvāki transpersonām ar krāsu.
Diemžēl lielākajai daļai cilvēku izpratne par transseksuāļu jautājumiem nav diskriminācija, ar kuru viņi saskaras. Ir daudz diskusiju par uztvertajiem "draudiem" cilvēkiem, kas nav transseksuāļi, par to, ka saskaņā ar likumu transseksuāļiem tiek piešķirtas vienādas tiesības un aizsardzība.
Vannas rēķini un pansioni dzimuma dēļ
Pēdējos gados viens no veidiem, kā anti-transgender diskriminācija ir kļuvis pamanāmāks, ir sabiedrības pretstatā tam, kas tiek sarunvalodā pazīstams kā "vannas rēķini". Vannas rēķini, kas pareizi tiek saukti par vienlīdzīgu apmešanās likumu, ir paredzēti, lai ļautu transseksuālajiem indivīdiem piekļūt vannas istabai saskaņā ar viņu dzimuma identitāti.
Transgenderas sievietes var izmantot sieviešu vannas istabu. Transgender vīrieši var izmantot vīriešu vannas istabu.
Diemžēl daudzi cilvēki ir dziļi iebilst pret šiem likumiem. Tiek apgalvots, ka opozīcija balstās uz nepamatotiem bailēm seksuālās viktimizācijas laikā. Tomēr realitāte ir tāda, ka tas visticamāk balstās uz morālu paniku.
Visbiežāk paustās bažas par vienlīdzīgu piekļuvi galvenokārt pievērš uzmanību seksuālajiem un morālajiem draudiem sievietēm, kuras var rasties, ja sievietēm ar vīrišķām īpašībām tiek atļauts tradicionāli ievietot tikai sievietes. Tāpēc grupas, kas iebilst pret šiem likumiem, bieži aizstāv, cenšoties palielināt to, ko daži pētnieki min kā dzimumu paniku.
Dzimuma panika attiecas uz draudiem, ko, pēc daudzu cilvēku domām, pastāv, kad transseksuālas sievietes, kuras joprojām var saglabāt vīriešu dzimumorgānus, var ienākt tikai sievietes telpās, piemēram, vannas istabās. Reti vai nekad nav līdzīgu bažas, kas izteiktas par transseksuāliem vīriešiem, kuri piekļūst tikai vīriešu telpām. Iespējams, ka tas ir tāpēc, ka sievietes tiek uzskatītas par vājām un neaizsargātām pret to, ka tos izmanto tādā veidā, ka vīrieši nav. Tāpat transgenderu vīrieši agrīnas sieviešu socializācijas dēļ nav uzskatāmi par potenciāliem plēsējiem tādā pašā veidā kā transseksuāļu sievietes.
Šīs bažas pamatā ir tā, kā mūsu sabiedrība runā par seksu un dzimumu. Mūsu kultūras normās tiek pieņemts, ka vīrieši, protams, ir pakļauti seksuāli agresīviem un pat plēsīgiem. Viņi arī pieņem, ka sievietēm ir maz iespēju pretoties. Tāpēc viens no veidiem, kā risināt šāda veida panikas izpausmi, ir izglītot cilvēkus, kuriem ir dzimumloceklis, neveido kādu vīrieti vai seksuālos draudus.
Transgenderas sievietes ir sievietes neatkarīgi no tā, vai viņiem ir vai nav dzimumlocekļa. Viņi daudz vairāk piedzīvo seksuālu uzbrukumu, nekā izdarīt. Patiesībā viņu seksuālās viktimizācijas līmenis ir daudz augstāks nekā cis sievietes. (Cis sievietes ir sievietes, kurām piedzimst sievietes.)
Vai zinājāt: daži aktīvisti izmanto terminu cis-gender, lai attiektos uz cilvēkiem, kuru dzimuma identitāte atbilst viņu piešķirtajam dzimumam dzimšanas brīdī. Citi dod priekšroku teikt, ka nav transseksuāli. Pirmā grupa ir izvirzījusi mērķi atbrīvoties no "transgenderu pret normālu" divdomību, kurai ir ilga diskusiju vēsture. Otrais uzskata, ka tas ir vairāk noderīgs cilvēkiem, kuru dzimums ir tāds pats kā viņiem piešķirtais dzimums dzimšanas brīdī, klasificējot pēc tā, kas viņiem nav.
Viņi nav transseksuāļi.
Izvarota kultūra un trans misogēnija
Izvarota kultūra var padarīt dzimumlocekļa klātbūtni vēsturiski sievietes telpā šķiet bīstama, pat ja šī dzimumloce ir saistīta ar citu sievieti. Ironiski, tas, ka sievišķība ir saistīta ar seksuālo neaizsargātību amerikāņu kultūrā, nozīmē, ka pašas transseksuālas sievietes, kuras pretnodarbinātības aktīvisti tiek uzlikti par draudu, bieži vien baidās no seksuālas vajāšanas, tiklīdz viņi ir pārcēlušies un dzīvo kā sievietes
Problēmas pieņēmumi ir daļa no tā, ko bieži sauc par izvarošanas kultūru . Par laimi, tos var risināt, izglītojot un mainot kultūras normas. Sabiedrībai ir jādara labāks mācīšanas darbs, jo tikai tāpēc, ka kāds ir audzināts kā vīrietis, tas ne vienmēr ir seksuāli plēsīgs. Mums arī jādara labāks mācību veids, ka sievietēm ir gan spēks, gan aģitācija savā seksualē. Abas šīs lietas būtu ne tikai noderīgas sabiedrībai kopumā. Tas varētu arī potenciāli samazināt uztvertos draudus, kas saistīti ar transseksuāļu sievietēm, kuras var vai nevar saglabāt redzamu vīriešu ķermeņa seksuālo anatomiju un tiek uzskatītas par nespējām izskaust vīriešu dzimuma psiholoģisko vēsturi. Kultūras izglītība par dzimumu identitāti var arī palīdzēt ar šīm bailēm, kā arī varētu skaidrāk apspriest to, ka nav dzimumlocekļa klātbūtne vai trūkums, kas padara kādu vīrieti.
Vienlīdzīga piekļuve un izmitināšana
Vienlīdzīgas izmitināšanas likumi ir labvēlīgi transseksuāļu iedzīvotājiem, neradot ievērojamas finansiālas vai citas grūtības iedzīvotājiem kopumā. Lai gan opozīcija ir vokālā, bažas pamato morālas panikas, nevis pierādījumu dēļ. Par laimi, vēsture liecina, ka vislabākais veids, kā risināt diskrimināciju, kas balstīta uz morālu paniku, ir samazināt diskriminācijas un segregācijas juridisko pieņemšanu, nevis to padarīt iespējamu vai pieļaujamu. Sešdesmit gadus pēc Brown v. Izglītības padomes vairums amerikāņu atklājas, ka atklātā rases segregācija nav pieņemama. Cerams, ka ar ierosinātajiem tiesību aktiem par vienlīdzīgu piekļuvi tiek atcelta arī neiecietība un diskomforts, kas saistīti ar dzimumu identitāti.
> Avoti:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). Ziņojums par 2015. gada ASV transseksuāro pētījumu. Vašingtona, DC: Nacionālais Transgenderu vienlīdzības centrs.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Dzimumakta lietošana un smaga depresija starp transpersonām: perspektīvais pētījums par neaizsargātību un elastīgumu. American Journal of Public Health. e-View pirms drukāšanas.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Seksuālā viktimizācija, bailes no seksuālās bezspēcības un kognitīvās emocijas, kā kolīzijas sieviešu seksuālās uzmundrināšanas šķēršļi. Vardarbība pret sievietēm, 19 (12), 1518-1537.