Tradīcijas izpēte 2

AA un Al-Anona 12 tradīcijas

12 pakāpju grupās nav tādas lietas kā individuāla iestāde. Neviens loceklis "nenosaka" vai "kontrolē" citu grupas dalībnieku rīcību.

Tradīcija 2. Mūsu grupas mērķim ir tikai viena galīgā autoritāte - mīlošs Dievs, jo Viņš var izpausties mūsu grupas sirdsapziņā. Mūsu līderi ir tikai uzticami kalpi; tie nereglamentē.

Grupu lēmumi ir tieši tā, ka grupas lēmumi.

Pēc tam, kad tiek apspriesti visi konkrētās situācijas aspekti, tostarp minoritātes viedoklis , grupa balsos par šo jautājumu, un tiek panākta vienošanās ar balsu vairākumu. Šo balsojumu sauc par "grupas sirdsapziņu".

Katra grupa ir vienlīdzīga stipendija. Neatkarīgi no tā, kāda ir atsevišķa dalībnieka pieredze, izglītība vai profesionāla pieredze, neviens no dalībniekiem nav pilnvarots "pār" grupu. Šādā veidā sadraudzība nonāk pie visiem, kas meklētu komfortu un nodrošina visu dalībnieku "piederības" izjūtu atmosfēru.

Bet tur ir līderi ...

Šī tradīcija ir neregulēta daudzkārt, jo "mums nav līderu". Bet tajā skaidri teikts, ka katrai grupai ir vadītāji, viņiem vienkārši nav pilnvaru pār pārējo grupu. Neatkarīgi no tā, vai viņi ir grupas pārstāvis attiecīgajā apgabalā vai apgabalā, vai sekretārs vai mantzinis, viņiem ir uzticēts pienākums apkalpot grupu, nevis pieņemt lēmumus.

Grupām nepārprotami ir arī citi "līderi". Ir tie, kas, daloties savā gudrībā un spēlē sanāksmēs, kurus kluss klusi atzīst par "garīgiem līderiem". Ir tie dalībnieki, kuri ir tik labi pamatoti programmas principos un tradīcijās, grupa vēršas pie tad, kad radušies jautājumi, kas saistīti ar iespējamiem šo principu un tradīciju pārkāpumiem.

Tie ir arī līderi, bet viņi arī neregulē.

Šeit ir šīs vietnes apmeklētāju stāsti, kuri ir dalījuši savu pieredzi ar tradīcijām 2:

Piederības sajūta

Pirms es nonācu Al-Anonā, es nekad tiešām nejutu, ka esmu piederējis nevienai grupai. Neatkarīgi no tā, kāda ir komisija, direktoru padome, vadības komiteja vai kāda grupa, kurā es biju loceklis, man vienmēr bija šī sajūta, ka tur visi citi "piederēja", bet es kaut kā vienkārši apmeklēju vai pat ielauzos.

Lai kompensētu manu zemo pašnovērtējumu, es parasti pārmaksāju. Man vienmēr bija jābūt tādam, kurš pārdeva lielāko daļu biļešu, paaugstināja visvairāk naudas, brīvprātīgi izteica visvairāk laika vai neko.

Tas bija mans veids, kā mēģināt panākt, ka mana dalība grupā bija "pamatota". Lai es justos kā daļa no komandas. Bet tas nekad īsti nedarbojās.

Al-Anonā es uzzināju, ka "tikšanās" nepiederēja nevienam, izņemot tos, kuri atnāca un piedalījās. Nebija neviena, kas "skrēja" lietām. Neviens nebija "atbildīgs". Mūsu līderi bija tikai uzticami kalpi, viņi nevaldīja.

Kad es atkal atgriezos dažādajās sanāksmēs , es atklāju, ka Al-Anon patiešām domāja to, ko tā teica. Katru sanāksmi, kuru es jebkad apmeklēju, bija tikpat daudz "manas" tikšanās kā tas bija kāds.

Pagāja ilgu laiku, lai iegrimtu, bet es beidzot ieguva šo piederības izjūtu, un tas ir pārņēmis uz citām manas dzīves jomām. Tagad es zinu, ka tikai esmu dalībnieks un piedalījies, es tikpat liels kā grupas vecākais "vecais laiks". Un mani viedokļi tiek pievērsta vienlīdz liela uzmanība, un tie ir tikpat priecīgi kā ikviens grupas diskusijās.

Wendijs

Grupas sirdsapziņa ir nepieciešama

Tā bija viena no tām neaizmirstamām tikšanām, ka mums dažreiz ir privilēģija piedalīties. Austrālijā cilvēki brīvprātīgi neierodas runāt Alkoholisko anonīmo sapulcē, bet tiek saukti pēc vārda vai to norāda priekšsēdētājs.

Daži izturas, vienkārši sakot, ka viņi "vienkārši identificēs" viņu vārdu un faktu, ka viņi ir alkoholiķi, bet lielākā daļa nāk klajā priekšā un viņiem ir jātiek dalītai.

Krēsla cilvēks bija Aussie bloks, kurš galvenokārt sauca tikai vīriešus, lai runātu. Pēc tam, kad pirmie vīrieši runāja par to, ka mātītes pēc neilga laika pārrunāja nemierīgumu, dažas no sievietēm patiešām satraukās, un pēc dažām sievietēm, kuras pārsvarā bija vīrieši, viena no sievietēm burtiski eksplodēja.

Viņa piecēlās un kliedza: "Nē! Tieši tā, tu seksistē cūka! Vai mēs esam neredzami? Nav vērts dzirdēt?" Mūsu priekšsēdētājs sacīja: "Redzi, es esmu krēslā un es aicinu to, ko esi pārcēlies, lai izvēlētos, un tas nav tev tik sēdēt un cienīt tikšanos!"

Ak, vai! Ne tieši pareizā lieta, ko teikt šai feminisma bijušajam ielu personam atveseļošanās laikā! Viņas dusmībā viņa uzlika bijušais priekšsēdētājs ar acīmredzamu slepkavību! Citi uzmundrināja vai nervozēja, kad pandemonija notika.

Vecais laikmets piecēlās, paaugstināja rokas un sauca "Group Conscience, Group Conscience ..." kā dziesmu. Daži citi uzņēma dziesmu un īslaicīgu klusumu samazinājās.

"Tradicionālā reklāma uz divām pusēm liecina, ka es biju šīs grupas biedrs, var jebkurā laikā pieaicināt grupu sapulces sanāksmi, un es aicinu to tūlīt!"

Sievietei tika uzdots: "Lūdzu, norādiet savu lietu mums visiem". Viņa to darīja. Viņa sacīja, ka taisnīgums prasa, lai sievietes runātāji mainītos ar vīriešiem, kamēr sievietēm nebija iespējas iziet vai runāt.

Pēc tam priekšsēdētājam lūdza norādīt viņa lietu. Viņš teica, ka viņš ir noteicis, ka istabā piecas reizes vairāk vīriešu nekā sievietes, tāpēc viņš domāja, ka būtu taisnīgi aicināt sievietes vienu piektdaļu no laika.

Citiem tika lūgti citi komentāri. Tur bija vēl dažas sievietes, kuras jutās sliktas, un tikai viens priekšsēdētāja draugs, kurš ar viņu vienojās. Tika pieprasīts brīža klusuma pārdomas, lai lūgtu mūsu augstākās pilnvaras vadīt mūs balsošanā, un pēc tam visiem tika lūgts aizvērt acis, izņemot cietušo sievieti un priekšsēdētāju, kurš kopā uzskaita izvirzītās rokas katrai metodei.

Acīmredzami neapšaubāmi tika apstiprināta sievietes "zēna meitenes" alternatīvā metode, un mēs visi apciemojām skaistu otro sanāksmes daļu .

Tikai pirmo reizi esmu redzējis grupu sirdsapziņu sanāksmes laikā, bet tas bija visspilgtākais.

Aussie Chuck

Atpakaļ uz divpadsmit tradīciju pētījumu