Tattoo atkarība nav oficiāli atzīta pat kā uzvedības atkarība . Tomēr daži cilvēki apraksta, kā vairāk un vairāk tetovējumus kļūst par atkarību . Šajā rakstā ir apskatītas dažas atkarības īpašības, kā kļūt par tetovētiem.
Finansiālā un emocionālā saistība
Līdzīgi kā kļūstot par narkotiku lietotāju, kļūstot par tetovēšanas kolekcionāru, ir saistītas ievērojamas finansiālas saistības, fizisks diskomforts un sociāla stigmatizācija, tādēļ, tāpat kā ar narkomāniju, tam ir nepieciešama uzticība procesam.
Šis apņēmības līmenis ir svarīga visu atkarību sastāvdaļa, un tas detalizēti tika pētīts atkarībā no pārmērīgas apetītes teorijas. Ne tikai liela daļa naudas iegulda atkarību uzvedībā, bet indivīdam bieži ir finansiālas grūtības, kas atbilst finansiālo saistību līmenim, kas nepieciešams, lai saglabātu atkarību.
Ja kāds vēlas iziet finansiālas grūtības tetovējumu ietaupīšanas rezultātā, tas liecina par to, ka tetovēšana ir veikusi intensīvas emocionālas saistības, kas izraisa atkarību, kas raksturīga atkarības uzvedībai. Uzvedībai nav jēgas, ja vien tas netiek saprasts personīgi, kas veic uzvedību. Šajā gadījumā izvēle iegūt citu tetovējumu ir tik vērtīga indivīdam, ka viņi ir gatavi izturēt grūtības un iet bez lietas, kas ir daudz svarīgākas viņu pamatvajadzībām.
Garīgais process
Daudziem ķerams tetovējums kļūst par diezgan garīgu procesu, personiskās izpausmes formu. Šajā ziņā šajā ziņā ir pārklāšanās ar narkotiku apakškultūrām, jo īpaši marihuānas lietotāji, ekstazī un psihesedēli . Katra šāda veida narkotiku lietotāji ir aprakstījuši šo garīgo pieredzi un pat minējuši garīgo saikni ar citiem un ar Visumu, kad viņi ir augsti kā šo zāļu lietošanas motivācija.
Adatu lietošana
Adatu izmantošana tetovējumos ir daļa no rituāla , kas ir arī svarīga atkarības procesa daļa. Pastāv acīmredzama paralēle starp brīvprātīgu adatu lietošanu tetovējumos un intravenozo narkotiku lietošanu. Ir tetovējums vai adatas injekcija narkotiku injicēšanai ir veids, kā deklarēt un pierādīt pat sev spēju izturēt saistītās sāpes un parādīt stoicismu un drosmi, kas jāievēro. Šī augsta līmeņa fiziskās izturības, bravado un mehānisma demonstrēšana procesam ir svarīga neatkarīgi no tā, vai indivīds ir vīrietis vai sieviete, un tādējādi tas ir veids, kā atspēkot jebkādas agrākās vainas vai vājās puses apsūdzības.
Pārklāšanās ar alkohola lietošanu
Pētījumi alkohola patēriņa mērīšanai, izmantojot elpošanas kontroli, liecina, ka cilvēki ar tetovējumiem un pīrsingu patiesībā dzer lielāku alkohola līmeni nekā tie, kas to nedara.
Riski un nožēlu
Atkarība var izraisīt to, ka cilvēki var rīkoties tādā veidā, kā viņi vēlāk nožēlo, bet dažreiz ir par vēlu zaudējumu atcelt. No braukšanas brīvajā laikā līdz vardarbībai ģimenē, atkarībām ir labi pazīstama reputācija, kas rada nopietnas kļūdas, kas var kaitēt sev vai citiem. Tetovējumi var būt arī nožēlu avots, lai gan bojājumi parasti tiek izdarīti paša miesai.
Lasiet par tetovējumu riskiem
Lasiet par tetovējumiem, par ko cilvēki nožēlojami
Avoti
Guéguen N. Tetovējumi, pīrsingi un alkohola patēriņš. Alkoholisms: klīniskais un eksperimentālais pētījums . Jūlijs 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Svētie un grēcinieki: Elite tetovējumu kolekcionāri un tattooists kā pozitīvas un negatīvas novirzes. Socioloģiskais spektrs . Janvāris 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, ķermenis un gars. Mākslas iekšējā būtība. Socioloģiskie viedokļi . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Tattooing popularizēšana: pretstatīšana un refleksijas no "elites" tetovējumiem. Konferenču materiāli - Amerikas Socioloģijas asociācijas 2011. gada sapulce ; 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tetovējumu subkultūra: identitātes radīšana sociālās stigma kontekstā - fenomenoloģiska pieeja. Tetovējumu subkultūra: identitātes izveidošana sociālās stigma kontekstā ---- fenomenoloģiskā pieeja . 2014.
Vail D. Tetovējumi ir kā kartupeļu čipsi ... jums nevar būt tikai viens: process, kā kļūt un būt kolekcionārs. Deviantā uzvedība . Jūlijs 1999; 20 (3): 253-273.